伤寒论条文“伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也;颇欲吐,若躁急者,为传也”学习心得

发布日期:2021-09-14 07:49    点击次数:191

这一条讲如何判定伤寒什么情况下这栽病会不会传变,什么情况下不会传遍。益吧,先来复习一下上一条文,以便于学习。在上一条文中也讲到了传不传的情况,但是基于脉象来判定的,也许是如许:伤寒的脉是浮的,过镇日,摸脉照样浮表明没传,照样老样子,倘若不浮,变又快又急,表明就传变了。这个用脉象来判定,清淡是伤寒刚得镇日很容易判定,倘若二三日了,由于每幼我的体质纷歧样,扺抗力纷歧样,病情很有能够变复杂了,那么这个时候如何判定去病情有没变呢?张仲景总结出“阳明、少阳证不见者,为不传也;颇欲吐,若躁急者,为传也”

如何理解张仲景这栽分析判定?其逻辑性是基于人体“六经”的差别层次划分。六经是按阳气大幼将人体从外到内划分为六层,也有一说是按经络划分,其实并不冲突,如人体的太阳层在人体的外表,而经络的太阳经也管控着这边,稀奇是项背和四肢背面。人体六层次就像是六道防线相通,它与六经是同一的,并不矛盾。六经从外到内别离是:太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴。人体的六道防线也能够如许划分。

因而,人着凉生病了,最先是第一层,即太阳经生病,因而叫太阳病。

太阳症状分中风和伤寒,太阳病进入身体的时候,理论上是先辈入太阳,即体外。倘若没治益,理论上病邪会按层次攻入下一层:阳明。但有的时候是进入少阳再进入阳明,有的时候是进入阳明再进入少阳,由于病邪袭击会受到阳气的扺抗,纷歧定能传入阳明,出又出不来,传又传不下去,由于人体不是物化的,它相互沟连,病邪就有能够找漏洞越过阳明直接进入少阳。有点象打仗搞战术,正面袭击不走,侧面辗转能够。为什么说能够直接进入少阳而不是太阴呢?很浅易,位于人体的位置越深,病邪越难侵占。但一旦侵占,就很难赶出来,由于位置太深,如内脏的癌症。因而伤寒传与不传,重点是把握阳明和少阴两经有无变态来判定,这很相符逻辑性。

阳明证主要的症状是炎而不寒,在太阳少阳的时候,,未必候还会觉得冷、寒,进入阳明的时候就望不到寒证了,通盘是炎证。少阳,就是去来寒炎,相通打摆子相通,忽冷忽炎,一下冷一下炎,这是主证。(至于阳明与少阳为什么会以上面这些症状为主呢,有它的机理在内里,这个以后再说)

伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也,有趣是倘若通过了二三天,照样无汗关节酸痛,望不到阳明证和少阳证,代外外证还在,并异国传经。

颇欲吐,若躁急者为传也。有趣是展现想呕吐、躁急这二个症状,就代张扬变了。为什么呢,因少阳有病的时候会胸胁苦满,倘若想呕吐,这就是少阳证才有的症状。倘若烦燥,就代外阳明受病了。由于阳明炎而不寒,病人因炎而感觉躁急,炎烦就是情感烦闷,情感担心详,容易起火,众动,夜晚失眠等,均属烦燥。

益了,学习记录到此,划重点:伤寒后,有展现想吐,而且很烦燥的,表明传变了。否则为不变。

从病传与不传的条文学习中,吾们发现张仲景相等偏重疾病传变,并将这些诊断分析放在伤寒论的前线讲出来。以此为前挑,保证下一步的诊断有准确的首点。